Perché negare un tradimento estorto comunque con la forza?

 

Dal web: un articolo di una rivista tedesca spiega come sotto tortura un sorvegliante fu "costretto" a tradire i fratelli. Sappiamo, o meglio immaginiamo, che sotto tortura potremmo essere indotti a fare o dire qualunque cosa, ma la domanda è: perché vantarsi di qualcosa che non si è riusciti a fare come se fosse stato fatto? 

Nel numero del 15 aprile del 1961 la rivista Torre di Guardia (edizione inglese) pubblicò alle pagg. 244-249 l’autobiografia di Erich Frost intitolata “Deliverance from Totalitarian Inquisition through Faith in God”, apparsa in tedesco su Der Wachtturm del 1° luglio 1961 (titolo: “Befreiung von Totaliärer Inquisition durch Glauben an Gott”) e in italiano su La Torre di Guardia del 15 ottobre 1961 alle pagg. 630-636 (titolo: “Liberazione dall’inquisizione totalitaria mediante la fede in Dio”), dove l’ex sorvegliante della filiale tedesca narrava la personale persecuzione da parte nazista, raccontando le torture subite e descrivendosi come pienamente fedele sia ai propri principi religiosi che ai confratelli in cattività, arrivando a sentirsi come “Daniele nella fossa dei leoni”. 
fonte: https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1961284 

Pochissimi mesi dopo però, a luglio, in corrispondenza di un’assemblea di distretto estiva tenutasi ad Amburgo, il settimanale tedesco Der Spiegel svelò ciò che ad aprile, sulla rivista, Frost non diceva ai lettori che dopo il suo arresto, avvenuto il 21 marzo 1937, egi fu costretto sotto tortura a rivelare tutte le informazioni in suo possesso riguardanti i suoi confratelli e l'opera da lui diretta, denunciando alla Gestapo diversi collaboratori della filiale tedesca, svelando i luoghi dei loro incontri segreti. 

Il contenuto di questo articolo non è mai stato messo in dubbio o contestato dalla Società né in Germania né negli Stati Uniti.

Il testo tradotto dice:

DER SPIEGEL. DAS DEUTSCHE NACHRICHTEN-MAGAZIN  19. Juli 1961, Nr. 30  SEKTEN  ZEUGEN JEHOVAS  „VÄTERCHEN FROST”  

Migliaia di carpentieri, installatori e scavatori – tutti volontari – trasformano in questi giorni il prato del grande parco di Amburgo in una grande sala del Regno a cielo aperto. In questo locale arieggiato si radunerà una setta religiosa, che conta più di 700.000 affiliati, che nel mondo civilizzato quando si presentano vengono spesso derisi o perseguitati: i Testimoni di Geova.

Questa setta ha avuto origine  in America e con zelo missionario predica che Dio deve rivendicarsi, perché Lucifero ha avvelenato l'umanità, i governi e le chiese, incluso il Papa di Roma. In questa sala a cielo aperto di Amburgo i Testimoni vogliono tenere un congresso internazionale dal 18 al 23 luglio, al quale partecipano delegati di 50 paesi. 

Per queste giornate di edificazione sono state preparate 75.000 sedie, costruite tende per la mensa e piantati 12.000 fiori. Nel bel mezzo di questo podio infiorato si presenterà al pubblico Geovista una 'trinità' costituita dal capo dell'organizzazione mondiale, Mister Nathan Homer Knorr di Brooklyn (New York), dal capo tedesco della succursale dei Testimoni di Geova, "Servitore" della filiale Konrad Franke di Wiesbaden, e dal suo predecessore, Erich Frost.  

Il sessantenne Frost occupa in questo triunvirato il ruolo di  autorità ideologica: egli dirige da Wiesbaden la Societa Torre di Guardia di Bibbie e Trattati, la centrale spirituale dei Testimoni di Geova tedeschi, ed è inoltre il redattore responsabile della "Torre di Guardia". 

Papà Frost, come viene chiamato nel cerchio più intimo, vuole usare questa degna cornice per ricordare le 2.000 vittime del regime di Hitler che vengono compiante dalla setta. Del ruolo avuto da Frost stesso in questo calvario dei Testimoni di Geova, negli atti della Gestapo rinvenuti, viene tuttavia presentata una storia diversa da quella pubblicata prima del congresso dal "musicista da caffetteria" Frost nella "Torre di Guardia" sotto il titolo "Liberazione dall'inquisizione totalitaria mediante la fede in Dio". 

Quando al tempo dei  nazisti i Testimoni di Geova in Germania potevano operare solo clandestinamente, Frost rivestiva l'incarico del cosiddetto "servitore del Reich". Il servitore del Reich era il funzionario geovista più alto, a lui sottostavano il servitore di distretto e a questi il servitore di circoscrizione e il servitore locale [nota: l'incarico è lo stesso di un attuale Servitore di Filiale, ma l'espressione usata in quel tempo era "servitore del Reich", in tedesco "Reichsdiener", termine che oggi in Germania non si usa più ma usato dai TdG di allora. 

Un altro modo per ottenere le simpatie dei nazisti?

Dato che i servitori di Geova insorsero coraggiosamente contro il Terzo Reich, affermando che anche la Germania di Hitler era opera di Lucifero, fu emanato dopo il 1933 dal Führer il decreto di abolizione: uffici e tipografie vennero chiusi, il denaro dell'associazione trasferito all'assistenza popolare nazista e tutta la letteratura confiscata. I Testimoni però non si lasciarono scoraggiare da queste vessazioni. 

Quando nel 1936 fu deciso, in un congresso Geovista tenuto a Lucerna, di organizzare un'azione di volantinaggio per protestare contro il bando della setta, Frost in  poco tempo poté prontamente confermare l'esecuzione di tale azione. Il 12 settembre 1936, tra le ore 17 e le 19, furono imbucati nelle cassette postali di quasi tutte le città principali del Reich i volantini della cosiddetta "risoluzione di Lucerna"- in tutto 300.000 esemplari - senza che i nazisti se ne accorgessero. Inoltre furono spediti, dai Testimoni di Geova di altri paesi, 20.000 telegrammi di protesta a "Sua Eccellenza Hitler, Germania". 

I Testimoni di Geova rifiutarono nella Germania di Hitler - come anche, se pur con meno pericolo, in altri paesi - il servizio militare e persino il servizio sostitutivo, anche in tempi pacifici. I Bibelforscher tedeschi, diretti da lontano, dagli USA e dalla Cecoslovacchia, coraggiosamente si astennero dal saluto tedesco.  

Le conseguenze: molti Testimoni di Geova del Terzo Reich finirono in prigione e in campi di concentramento. Ma anche dopo la grossa ondata di arresti del 1936, l'organizzazione lavorava in modo efficiente, perché i funzionari al vertice rimasero anonimi. 

Le cose cambiarono solo dopo che la  Polizia Segreta dello Stato riuscì nel 1937 a mettere le mani sul "servitore del Reich", Frost.  
Questo il racconto di Frost:  «Alle due del mattino sono arrivati ​​colpi pesanti e calci contro la porta dell'appartamento! In pochi secondi ho nascosto un piccolo rotolo di carta contenente informazioni vitali nel materasso del mio divano. Entrarono dieci poliziotti segreti: «Va bene, alzati e vestiti, Frost. Il gioco è finito!" Pregai Geova e mi vestii mentre loro trasformavano la stanza in un caos. Il piccolo rotolo non è mai stato trovato.». 

Secondo questa versione del suo arresto, degna di un copione cinematografico, fu possibile a Frost nascondere la lista dei suoi collaboratori davanti agli occhi della Gestapo. Quando più tardi Frost fu interrogato, egli avrebbe capito dal tono della voce adirata che i suoi fratelli non erano incappati nella rete della polizia. 

Frost implorò, come racconta ora nella "Torre di Guardia", per giorni interi l'aiuto di Geova di non farlo parlare per amore dei suoi fratelli. Nel suo racconto Frost dà l'impressione di essersi comportato davanti ai suoi interrogatori come Daniele nella fossa dei Leoni. 

Nell'elenco degli arrestati numero 292 della polizia segreta di Berlino, posto di servizio II B 2, vi è però scritta tutt'altra cosa. Secondo i protocolli d'interrogazione tuttora esistenti, firmati da Frost stesso, il "servitore del Reich" confessò il 2, 15, 20, 21, 24, 26 e 29 aprile 1937 dettagliatamente ogni cosa  riguardo ai suoi seguaci. 

Frost raccontò nei dettagli, secondo il protocollo d'interrogazione, l'attività della sua organizzazione e rivelò due luoghi d'incontro dei suoi funzionari: "La Metropolitana (di Berlino) Alexanderplatz" e "bei Reiche in Zeuthen-Niersdorf, Lange Straße 5." Infine - secondo il protocollo d'interrogazione - elencò alla Gestapo anche i nomi dei servitori di distretto:  Arthur Nawroth (Ostschlesien, Grenzmark)  August Fehst (Westschlesien, Teile Sachsens),  Otto Dauth (Berlin, Mark Brandenburg),  Fred Meier (Westsachsen, Anhalt),  Walter Friese (Thüringen, Harzgebiet, Hannover),  Heinrich Ditschi (Schleswig-Holstein, Oldenburg, Westfalen, Ruhrgebiet),  Albert Wandres (Rheinland, Baden und Württemberg) e  Karl Siebeneichler (Bayern).  

Frost stesso riuscì dopo l'interrogatorio della Gestapo a cambiare la sua cella con un posto di lavoro forzato in Emslandmoor. Venne poi rilasciato e durante la guerra finì nel campo di concentramento di Sachsenhausen ed "infine ci sbarcarono sulla rocciosa isola di Alederney, che si trova fra la costa francese e quella inglese, facendoci passare per un'impresa di costruzione delle SS". 

In quest'isola, cosi scrive Frost ora nell'articolo della "Torre di Guardia", osservammo "in una notte stellata ... l'invasione degli Alleati". Alla fine dell'esperienza, mentre viene consegnata l'edizione "Torre di Guardia" ad ogni presente del congresso per far comprendere meglio il pensiero di Frost, egli cita inaspettatamente il giornalista Svedese Björn Hallström, che disse riguardo alle sofferenze dei Testimoni di Geova sotto Hitler: "Mediante la loro fede in Dio, riuscirono meglio di tutti gli altri a sopravvivere".

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Ora mi chiedo: perché mentire per una mancanza che poteva essere compresa? Non dico che avrebbero dovuto scriverlo sulle pagine della Torre di Guardia, ma almeno il pudore di non menzionare affatto l'accaduto?

Purtroppo, come ben sappiamo, molti fratelli sono stati indotti a mentire anche quando hanno raccontato le loro esperienze alle assemblee!

A voi lettori è stato mai chiesto di modificare dettagli delle esperienze narrate dal podio?

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