Ostracismo dato e ricevuto: due pesi e due misure

OSTRACISMO: UNA FORMA DI PERSECUZIONE

L'ostracismo (in greco antico ὀστρακισμός, traslitterato in ostrakismós) era un'istituzione giuridica della democrazia ateniese volta a punire con un esilio temporaneo di 10 anni coloro che avrebbero potuto rappresentare un pericolo per la città.

Secondo Aristotele l'ostracismo fu ideato da Clistene nel 510 a.C.;[1] alcuni, appoggiandosi a un frammento di Arpocrazione, datano la sua istituzione a circa vent'anni dopo, quando ve ne fu la prima applicazione (vittima fu Ipparco di Carmo, della famiglia dei Pisistratidi).

La parola ὀστρακισμός deriva dal termine ὄστρακον, che significa "coccio di vaso di terracotta" o "conchiglia". In un mondo in cui il papiro scarseggiava (era un costoso prodotto importato dall'Egitto) bozze, appunti e votazioni venivano eseguite su frammenti di vasellame.

Affinché la votazione risultasse valida, dovevano partecipare almeno 6000 cittadini. Il cittadino colpevole che riceveva una maggioranza semplice [Nel caso di numero maggiore, l'esito era più severo?] dei voti veniva esiliato per 10 anni, pena la morte se fosse rimasto nell'Attica (la regione in cui sorgeva Atene, che era grande quanto tutta la regione e quindi la polis più grande della storia greca). Il cittadino poi tornava in possesso dei diritti civili e politici, le sue proprietà non venivano confiscate ed egli poteva nominare una persona che gestisse i suoi affari e gli girasse eventuali proventi. Il provvedimento non colpiva inoltre i familiari, ai quali rimaneva permesso frequentare la polis o continuare a vivervi.  (Estratto da Wikipedia)

L'ostracismo nel passato come adesso lo ritroviamo in qualche forma più o meno estrema in tutte le culture e religioni di tutti i continenti. Viene usato per estromettere qualcuno da un gruppo sociale, da una comunità, da una società o da un gruppo familiare. L'ostracismo viene messo in pratica anche da numerose religiosi Cristiane che si definiscono Paladini della Libertà Religiosa, criticando nel contempo altri che nell'imporre le proprie vedute religiose praticano l'ostracismo a chi non vi si adegua.

           

ARTICOLI DELLA TORRE DI GUARDIA

Ad esempio ricordo una esperienza (tra le tante) riportata nella Torre di Guardia del  1/2/2003  pag.25 dove viene riportata la Biografia di un Testimone di Geova: Pericles Yannouris, che raccontandosi menziona alcuni aspetti interessanti:  

"L’umidità della cella mi gelava le ossa. Mentre ero lì seduto, con addosso solo una coperta leggera, vedevo ancora lo sguardo glaciale della mia giovane moglie, che due giorni prima, quando i miliziani erano venuti a prelevarmi da casa, avevo dovuto lasciare sola con i nostri due bambini malati. In seguito mia moglie, che non condivideva la mia fede, mi mandò un pacco con un biglietto che diceva: “Ti mando queste focacce e spero che tu possa ammalarti come i tuoi figli”. Sarei mai ritornato vivo a casa e avrei rivisto la mia famiglia? QUESTO fu solo un episodio di una lunga e difficile lotta per la fede cristiana, una lotta che ha comportato opposizione in famiglia, ostracismo della comunità, battaglie legali e persecuzione accanita. Ma come e perché una persona pacifica e timorata di Dio come me finì in un posto squallido come quello?

Prime prove a causa dell’opposizione

Sono felice che Dio non mi considerasse in quel modo. Nel febbraio del 1945 mio fratello Demosthenes, che si era convinto che i testimoni di Geova insegnassero la verità, mi diede l’opuscolo Comfort All That Mourn (Conforto per tutti quelli che gemono). Il suo contenuto mi colpì. Smettemmo immediatamente di frequentare la Chiesa Ortodossa, ci unimmo al piccolo gruppo di Sitia e demmo testimonianza della nostra nuova fede agli altri nostri fratelli. Tutti accettarono la verità biblica. Com’era prevedibile, la decisione di abbandonare la falsa religione causò l’ostracismo e l’ostilità da parte di mia moglie e della sua famiglia. Per un certo periodo mio suocero si rifiutò perfino di parlarmi. "

La Torre di Guardia con il suo articolo mette giustamente in risalto in modo critico come la Chiesa Ortodossa Greca causò l'ostracismo verso chi non voleva adeguarsi ad un credo in cui non si rispecchiava e di come tutta la famiglia e la comunità unita causassero  sofferenze a Yannouris.

Noi tutti ci sentiamo vicini non solo a lui ma anche a tutti coloro che vengono in qualsiasi modo perseguitati.

Eppure nelle stesse pagine della Torre di Guardia del 2016 nell'articolo di studio Impariamo dai leali servitori di Geova  si scrive quanto segue:                    

"7) Quando un parente stretto viene disassociato, può essere difficile decidere a chi dimostrare lealtà. Ad esempio una sorella di nome Anne ricevette una telefonata dalla madre disassociata, che voleva andare a trovarla perché il fatto di essere isolata dalla famiglia la faceva soffrire molto. Anne fu molto turbata da questa supplica della madre, e le promise che le avrebbe risposto per lettera. Prima di scriverle, Anne rifletté su alcuni princìpi biblici (1 Cor. 5:11; 2 Giov. 9-11). Nella lettera ricordò con tatto alla madre che era stata lei con il suo comportamento errato e con la sua mancanza di pentimento a tagliare i ponti con la famiglia. Anne le scrisse: “L’unico modo in cui potrai stare meglio è quello di tornare a Geova” (Giac. 4:8). 

17) Abbiamo bisogno di coraggio per essere leali a Geova. Molti di noi hanno resistito coraggiosamente alle pressioni di familiari, colleghi o autorità secolari per dimostrarsi leali a Dio. Per esempio Taro, che vive in Giappone, è cresciuto considerando fondamentali la lealtà e l’ubbidienza ai genitori. Non era ubbidiente solo per senso del dovere; voleva davvero fare felici i suoi genitori. Quando iniziò a frequentare i Testimoni di Geova, i suoi genitori si opposero e per Taro fu davvero difficile dire loro che aveva deciso di assistere alle adunanze cristiane. Taro racconta: “Si arrabbiarono così tanto che per anni mi proibirono di andarli a trovare a casa. Pregavo per avere il coraggio di attenermi alla mia decisione. Ora il loro atteggiamento si è addolcito, e posso andare da loro regolarmente”.

Questo post non si vuole addentrare nel prendere in esame le motivazioni dell'ostracismo, le sue conseguenze e in che modo sarebbe giusto applicarlo secondo i principi biblici, per questo si rimanda ad altre argomentazioni. Quello che colpisce è la forma di contraddizione  nell'applicare  due pesi e due misure sullo stesso argomento ( Prov. 20:23). In effetti sembra che venga utilizzata una bilancia truccata nella Torre di Guardia perchè quando sono i Testimoni di Geova ad  applicare l'ostracismo è perchè "Dio lo vuole", quando invece sono altre religioni ad applicare l'ostracismo verso di noi, li mette in cattiva luce perchè "Dio non lo accetta".

       

INCORAGGIAMENTO PER CHI E' OSTRACIZZATO

Vorrei finire con una parola di incoraggiamento per tutti coloro che soffrono a motivo  di questa forma di persecuzione, l'Ostracismo. Rivolto non solo a chi è disassociato o dissociato ma che dentro di se ama Geova ed è  chiuso nel proprio dolore nell'avere peccato verso di lui. Ma rivolto anche a tutti coloro che hanno subito delle ingiustizie da parte di "anziani" (di congregazione) insensibili che abusano della loro posizione, infine rivolto anche a tutti quei fratelli e sorelle inattivi o perchè costretti, o per una propria scelta, e che stanno subendo un tipo di ostracismo più leggero, ma che causa ugualmente sofferenze emotive.

A tutti dedico questa semplice illustrazione.

"Un professore mostra ad una classe una banconota da 50 Euro e chiede: chi la vorrebbe? Tutti gli alunni alzano la mano. Il professore allora stropiccia la banconota, la piega e la ripiega, poi buttandola a terra la pesta con le scarpe più volte e poi chiede ancora alla classe; la volete ancora? Tutti gli alunni alzano ancora la mano.  A questo punto il professore dice: Non importa cosa ho fatto a questa banconota da 50 Euro, vale ancora 50 Euro. A causa di offese, scherni o ripudi della gente, crederete di non valere più nulla, ma in realtà il vostro valore non è cambiato, chi vi conosce bene sa quanto valete. Anche quando non sarete nel pieno delle vostre facoltà e sembra che il mondo intero vi crolli addosso ricordatevi sempre che  IL VOSTRO VALORE RIMARRA' SEMPRE LO STESSO"

Geova e Cristo ci conoscono bene (Salmo 103:14), e danno ad ognuno di noi un valore cosi elevato da aver sacrificato la vita più preziosa, quella di Gesù (Giovanni 3:16).

In qualsiasi condizione possiamo trovarci adesso, non prestiamo attenzione a chi ci guarda in maniera critica, non ascoltiamo le parole offensive o di disprezzo, ma facciamoci forza per alzarci in piedi poichè chi ha il coraggio e la forza di rialzarsi merita rispetto, e non deve essere giudicato.

“Egli sta in piedi o cade al suo proprio signore. In realtà, sarà fatto stare in piedi, poiché Geova può farlo stare in piedi”. (Romani 14:3, 4) 

dal collaboratore "Zeroassoluto"

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Aggiungo che 1 Corinti 5:11, analizzando il contesto e l'epoca, si riferisce a qualcuno che apertamente e pubblicamente in maniera sfacciata tiene questi comportamenti errati, mentre 2 Giovanni 9-11  nel contesto è messo in relazione con l'anticristo. Si riferisce a persone che negano la venuta del Cristo ed esortano gli altri ad avere una condotta malvagia, infatti Giovanni parla di "opere malvagie",

Gesù ha sempre odiato i malvagi ma si è sempre mostrato compassionevole con i peccatori.

La nostra organizzazione invece dà del malvagio a chi ci ostracizza e poi ci insegna ad ostracizzare i nostri fratelli. Pensate davvero che ogni disassociato abbia compiuto azioni così malvagie da meritare tutto questo? Pensate davvero che il Cristo si sarebbe comportato così?

Un post sui disassociati pubblicato a settembre

John C.

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