Il condizionamento religioso

Leggendo qua e là sul web, ho trovato due spunti di riflessione che potrebbero essere utili ad alcuni lettori. Il primo è una considerazione distaccata di come l'educazione religiosa ricevuta fin da bambini ci influenza anche da adulti. 
La seconda è un'esperienza di un giornalista della testata Repubblica.

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Una forma di condizionamento mentale subdolo, ma ben radicata in ognuno di noi è quello religioso.
Se riflettiamo su tutte le grandi religioni, ognuna di loro ha una sua spiegazione della creazione della realtà dell’universo, ed un unico protagonista che ne è l’autore, creatore ed iniziatore che ha dettato le leggi in base alle quali gli esseri umani devono vivere la loro esistenza, leggi e parametri contenuti in testi tramandatici da secoli, e che rappresentano la parola di colui che ha creato l’universo.

Il problema è che manifestazioni divine di massa (estese contemporaneamente a tutto il mondo) non sono mai avvenute, pertanto chiunque volesse porre delle domande a "Dio" o comunque volesse in qualche modo rivolgersi a lui, si troverebbe sempre e comunque, di fronte alla versione PERSONALE di uomini come lui, fallaci come lui, condizionabili da altri uomini come lui.
Nella maggior parte dei casi, anche se da adulti siamo convinti che la scelta religiosa sia stata una scelta volontaria, ad introdurci in tenera età al credo religioso è stata la nostra famiglia, la quale in quella fase dell’infanzia è anche fonte di sicurezza e di soddisfazione dei nostri bisogni primari.
Il credo religioso che ci viene instillato fin dalla nascita con i suoi dettami e le sue spiegazioni condiziona la nostra esistenza, e modifica in modo negativo la percezione di noi stessi e della realtà.

Ad esempio, la fede cieca ed incondizionata nella Bibbia, nasce proprio in quell'ambiente, ed una volta divenuti adulti ne siamo condizionati pur non volendo. Si può mettere in discussione la chiesa o la propria religione cristiana, che sia evangelica, cattolica o che sia la congregazione dei Testimoni di Geova.
Ma difficilmente l'adulto metterà in discussione la Bibbia, anzi cercherà sempre conferme che avvalorino i "testi sacri" e scarterà come menzognera ogni affermazione contraria, benchè realistica e verificabile.

Per il fedele, il credo religioso diventa la giustificazione ed il motivo della realtà che sta vivendo, ordinata secondo criteri infallibili di cui egli è fiero partecipe… ogni eventuale contraddizione, paradosso o mistero delle simbologie, parabole e spiegazioni devono venir accettate come “atto di fede”, che include anche la fede nella struttura gerarchica di rappresentanti ed officianti in quanto depositari e rappresentanti della parola e di colui che ha costruito l’universo.

Tuttavia, per il credente, è difficile anche contestare apertamente la religione alla quale appartiene.
Guai, per il cattolico devoto, mettere in discussione la struttura gerarchica della chiesa a partire dal Papa, o guai per il Testimone di Geova mettere in discussione l'operato del corpo direttivo.
Tuttavia, oggigiorno, c'è più libertà di parola rispetto al passato, anche se ciò non è vero per tutte le religioni.
Di fronte a certe evidenze è normale, per alcuni, ricredersi parzialmente sulla propria religione, anche se mentalmente il proprio inconscio è sempre alla ricerca di giustificazioni plausibili.
Ecco perchè, per molti credenti, la propria organizzazione religiosa può sbagliare per "imperfezione" (che però oggi - secondo loro - è tollerata da Dio ed in futuro verrà corretta), mentre le organizzazioni religiose "antagoniste" vengono ritenute spesso false, blasfeme verso Dio e sopratutto in malafede.

Ad ogni modo, la persona educata in una specifica religione entra quindi a far parte di una seconda “famiglia” (quella aderente alla sua confessione religiosa) benevola ed accogliente, che gli fornisce per ogni evento o circostanza, spiegazioni e giustificazioni,vincolandolo emotivamente alla paura che, qualora abbandoni “la retta via”, gli venga tolto anche questo appoggio esistenziale al quale si è oramai assuefatto… ciò era palese ed evidente nel cattolicesimo dei secoli scorsi, oggi è molto più evidente in altre sètte cristiane come quelle evangeliche e Testimoni di Geova, dove colui che desidera svincolarsi dal credo religioso, viene spesso rinnegato da amici e parenti (anche stretti) negandogli spesso perfino un semplice saluto, ed accusandolo pretestuosamente di ogni malvagità.

Il concetto di peccato, diventa per l’individuo cresciuto in questo contesto assurdo un condizionamento limitativo, che lo fa sentire in colpa ogni volta che gli accade qualcosa di bello, che non gli fa godere la vita, che lo costringerebbe ad una vita di stenti e sacrifici, perchè è solo così che si guadagnerebbe la gioia della vita eterna.

Pertanto in ogni religione vi sono uomini che millantano uno "speciale mandato da Dio" uomini ai quali è vietato opporsi (perchè significherebbe opporsi a Dio) uomini ai quali è dovuta assoluta ubbidienza (per entrare nel paradiso) ed ai quali bisogna confessare le proprie trasgressioni (così che essi possano avere un completo controllo sulla vita e sul comportamento del credente).

Il testo qui sopra è stato preso, rivisto e commentato dal link: http://spuntidiriflessioneperspiritiliberi.myblog.it/2009/08/25/condizionamento-religioso/

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L'esperienza di un uomo allevato nel credo dei Testimoni di Geova

Matteo è un giornalista del quotidiano "La Repubblica". Questo suo messaggio, reso pubblico su Facebook, testimonia quanto possa essere odiosa la discriminazione nei confronti degli ex membri da parte dei seguaci di questo culto.

La discriminazione è quanto di più odioso un essere umano possa infliggere ad un altro; non si viene valutati per ciò che si è, ma per i propri orientamenti politici, religiosi o sessuali. O per la razza di appartenenza.
Da giornalista, quando ho potuto, ho sempre provato a denunciare tutti i casi di discriminazione subiti da omosessuali, lavoratori, militanti politici.
Invece a volte la discriminazione la vivi ogni giorno, nel tuo profondo, e un pudore misto a vergogna non ti permette di denunciarla in maniera altrettanto forte. Ma solo così, privatamente, ad amici fidati o di lunga data.
Allora oggi sento il bisogno umano di rompere il muro, la barriera, di questo pudore e di questo dolore, raccontando parte della mia storia.
Una decina di anni fa, in piena libertà e coscienza, ho deciso di abbandonare la fede religiosa con la quale mi avevano cresciuto i miei genitori, quella dei testimoni di Geova. Lo ho fatto per un semplice motivo: non credevo e non credo nell’esistenza di dio; a maggior ragione non credevo più nella loro dottrina. Non avevo scelto quel culto, mi era stato imposto. Una volta cresciuto, ho esercitato il diritto di scegliere per me.
Da quel giorno, come le regole della comunità prevedono - norme al di fuori non solo del tempo, della ragione, della civiltà ma anche dei dettami costituzionali di questo Paese – ho di fatto perso i miei genitori, le mie tre sorelle, mio fratello. Mai più una riunione familiare, naturalmente nessuna festa, nessun invito al matrimonio di due di loro che nel frattempo si sono sposati, telefonate sporadiche (una, due l’anno; adesso neanche quelle). La tua vita va avanti comunque, ma loro non ci sono, non possono né vogliono esserci.
Posso venirvi a trovare? «Lo sai già, non abbiamo piacere».
Le normali difficoltà di un ragazzo, ma anche una piccola conquista, un articolo in prima pagina, un trasloco da fare, un rapporto d’amore che si rompe, una scelta importante da affrontare: non c’erano, non volevano esserci, non ci sono. Perché non credo nel loro dio, nel loro libro né tantomeno nella interpretazione che gli danno.
La discriminazione fa male e umilia. È cieca e non ha nulla di razionale. Non puoi chiederti dove sbagli, se puoi rimediare, se puoi migliorare o cambiare qualcosa: la subisci e basta.
Ma non è una storia solo mia. Lo stesso trattamento per lo stesso identico motivo lo patiscono, ogni giorno, migliaia di persone in questo Paese. E la stragrande maggioranza di loro, come me, lo vive in silenzio. Non abbiamo un nostro Pride, purtroppo.
L’unica cosa che posso fare o dire, per chi ne sa poco o niente, è di non fermarvi alle apparenze, ai sorrisi accattivanti di chi vi suona al citofono o vi ferma per strada con una rivista in mano: dietro una maschera innocua c’è la privazione della libertà - propria e quella altrui – di amare finanche ciò che sarebbe più naturale amare. Sappiatelo e fatelo sapere.

E da domani in poi, tranquilli, torniamo pure a cazzeggiare di politica, giornalismo e (dis)umanità varie.

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ecco il link da dove è stata presa l'esperienza: 
https://www.facebook.com/matteo.pucciarelli/posts/10212849291054575 (il post potrebbe essere rimosso dall'autore in qualunque momento)

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